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瑜伽之树

时间:2016/10/31 19:28:54 点击:
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  核心提示:去年刚入学,就在科技楼那里报了一个瑜伽班。因为并没有基础,所以有些体式做得并不到位。但是瑜伽修行并未强调体式的标准性,而是达到自己身体的最大限度即可。平日里也是在一周两次的课上练,宿舍是没有条件允许的。后来,去的次数越来越少,直到学期末算是彻底放下了。之前身体达到的极限似乎正在慢慢缩水。暑假回家之前...
  去年刚入学,就在科技楼那里报了一个瑜伽班。因为并没有基础,所以有些体式做得并不到位。但是瑜伽修行并未强调体式的标准性,而是达到自己身体的最大限度即可。平日里也是在一周两次的课上练,宿舍是没有条件允许的。后来,去的次数越来越少,直到学期末算是彻底放下了。之前身体达到的极限似乎正在慢慢缩水。暑假回家之前,姑姑送了我一本书,叫《瑜伽之树》。

  对于这种书,我不知道它存在的理由。心思着,这书中的瑜伽,终归是纸上谈兵。便将它搁置书桌的一旁,不再问津。

  暑期的日子,又是逍遥又是自在。可是心里却渐渐荒芜,终日惶惶度日。瑜伽的日常练习也被懒惰淹没在床上,沙发上,电视剧里。终有一日,忽然兴起,铺垫于地,正襟危坐,跟着手机上的视频一起练习。大腿的拉伸,腰部的扭转带来阵阵疼痛感。面目狰狞,呲牙咧嘴,想必这就是我半个时辰的表情。终于熬到视频播放完毕。衣衫也被汗水浸湿,头发在前额耷拉着。平躺闭目休息。这就是自暑假至今第一次也是唯一一次与瑜伽君相会。

  昨日在电脑前看得累了,随手抄起桌子上一本书,正是那本被我冷落已久的《瑜伽之树》。继而很是仔细端详了一番。似是书中有人在召唤着我,我将它翻开,细细研读。

  “瑜伽的意思是‘结合’——个体灵魂和宇宙灵性的结合。”这是一个很抽象的概念,而作者为了使它更加通俗易懂,给予了一个更加通俗的解释:身与心以及心与灵的结合。

  也觉着确是有趣,便一字一行地看了下去。仅这一日的下午,便觉得受益匪浅。诚如书中所言:百分之九十的人都有苦,其苦或在身,或在心,或在灵,瑜伽科学帮助我们把身体当成神殿似的维护,使它和灵魂一样洁净。人的身体是怠惰的,心是活泼的,灵魂是光明的。瑜伽是要把身修炼得和心一样活泼,这样身、心都活泼之后,从而导向光明的灵魂。

  我常常感叹作家的伟大,不仅是他们的思想包罗万象,更重要的是他们能将大众的感受转化为文字,再与读者产生共鸣。这共鸣便是一个药引,引你入境,为你寻心灵解脱之法。我不得不为自己当时的鄙薄而羞愧。纸上谈兵,于此刻看来,并不再单纯的是一个带有贬义色彩的词。

  恰如像鲁迅先生悟到若要医人必先医心,所以毅然弃医从文。如今,国际形势的严峻不光是经济竞争,更是思想文化的斗争。瑜伽修行便是如此,它首先要灌注一个人的心灵乃至灵魂,然后才能掌控你的身体。

  最远的旅行,不是由地球的一边去到另一边,而是由自己的身体到自己的心灵。而在行万里的路上,万卷书便是最好的精神食粮。

  最好的修行,也是行进与静止的修行。


作者:吴州微雪 录入:吴州微雪 来源:原创
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