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四郎城

时间:2019/8/10 9:33:35 点击:
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  核心提示:草原上有一荒废古城遗址名曰“四郎城”,据传是宋朝杨四郎辽国做驸马时的府邸。早已荒废并无任何建筑遗存。只剩下四方的土坡围成的小盆地,那土坡就是古时代的围墙,不说明都会被人当做自然的土坡。 历史上并没有杨四郎这个人真实存在过,他只是传说的虚构人物。但四郎城并不只有杨四郎的遥远传说。还有另一个传说并不久远...
草原上有一荒废古城遗址名曰“四郎城”,据传是宋朝杨四郎辽国做驸马时的府邸。早已荒废并无任何建筑遗存。只剩下四方的土坡围成的小盆地,那土坡就是古时代的围墙,不说明都会被人当做自然的土坡。
   历史上并没有杨四郎这个人真实存在过,他只是传说的虚构人物。但四郎城并不只有杨四郎的遥远传说。还有另一个传说并不久远,很多老人自称亲见就终止在几十年前的故事
    每年清明都有一位女人骑白马穿古装来四郎城拜祭。这女人是谁,从哪来没人知道。她从什么时候开始的拜祭四郎城也没人知道。代代相传却说不清楚来历。草原上人烟稀少,附近蒙汉杂居,蒙族是原住民汉族多是民国逃荒时来此定居的。居民缺少文化只能从他们有限的见识里瞎猜。汉族居民都知道杨家将的故事。四郎城既然是杨四郎的家。大家就猜测那年年出现的神秘女人是穆桂英。这实在是没道理,即使杨家将里众人真实存在并且跨越千年成了神灵。那也不该是穆桂英独自来拜祭杨四郎吧!
    这故事如果是真的,那女人的身份就是最大的谜,却缺少考据的线索。这故事终结的时间并不久远。那女人最后一次来四郎城,将战刀插在地上,把马拴在刀上。在女人走进四郎城后,一个放羊的汉子走来对着女人插在地上的刀撒了泡尿。女人回来看到后说了句“这的人真坏!”从此再没有来过。
    民间的传说没有文字作为可靠记载,真实性在口口相传中会远离本相。我曾想这可能是一个真实存在的并不神秘的故事,并没有遥远的历史。古装长刀都很好理解。民国时代,外来的汉族人把草原上地域风情的民族服饰长袍认成古装也无不可。单身女人在人烟稀少的草原上独行带把马刀防身也是应该。那个女人的家中有人葬在四郎城,她年年来祭拜,或许不止一个女人是家族中不同的女人作为代表来祭拜亲人,时间跨度有点长但不会太长。只要持续个几十年,就会有三代人见过,孙子听爷爷说过,就会被孙子想象成爷爷也是听更老的人说来的。草原寂寞沉闷,爷爷也会当段子加工说来解闷。就这样促成一个神秘事件。


作者:孟繁胜 录入:孟繁胜 来源:原创
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